土俵上で、行司は様々な声を発してますが、
一体どんな時にどんな掛け声を
発しているのでしょうか？


そして、こうした掛け声には
一体どのような意味があるのでしょうか？


今回は、行司の掛け声について、
「はっけよい、残った」の意味を中心に
ご一緒に考えてみましょう。

行司の掛け声にはどのようなものがあるのか

行司の掛け声の中で、最も有名なのは、
「はっけよい、残った、残った」
ではないでしょうか。


ただこの「はっけよい～」の他にも
行司の掛け声には様々なものがあります。


では、この「はっけよい〜」の他には、
行司はどんな掛け声を発しているのでしょうか。


主に以下のようなものがあります。


例えば、


・時間前：
「見合うて」
「構えて」


・制限時間後：
「時間です」


・立合時：
「待ったなし」
「手をついて」
「腰を下ろして」


このようなものがあります。


そして、取組中には


「はっけよい」
「残った」


などの掛け声があります。



意識して聴くときちんと聞き取れるのですが、
改めて何を言ってるのかを問われると、
きちんと覚えている方は
かなり限られてくるのではないでしょうか。


秋場所の取組は、こうした掛け声を意識して
相撲観戦をしてみるのも一興ですね。

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掛け声「はっけよい、残った」の意味は？

では、行司が発する掛け声として、
最も記憶に残っている
「はっけよい、残った」という言葉には、
一体どのような意味があるのでしょうか。


この言葉を説明するものには諸説あります。


まず、「はっけよい」とは、
力士が動かずに止まっている時に
発する掛け声とされています。


そこで、１つ目の説では、
「はっけよい」とは「発気揚揚」
という言葉から来ているとする説です。


しかし、この説は
第二次世界大戦中に出てきた説だそうで、
実際には「はきようよう」ではなく
「はっけよい」と発音されるため、
あまり説得力のある説とはなっていないようです。



２つ目が、「早く競いなさい！」と言う意味から、
「早競へ(はやきほへ)」が転じて、
「はつきょい」⇒「はつけよい」になったとする説です。



最後に、３つ目が、
「当たるも八卦当たらぬも八卦」という
諺に出てくる「八卦」を語源とする説です。


「八卦」というのは中国の古い思想において、
自然界の万物の現象を表す言葉です。


この八卦が良い状態にあると言う意味から、
「八卦良い(はっけよい)」となったとする説で、
この説が最も一般に広まっているのだそうです。



次に、「残った」ですが、
この言葉は力士がワザをかけているときの掛け声で、
「頑張って残れ！」という意味だとされています。


ということから、
「はっけよい、残った」という掛け声は、
最も一般に広まっているという第３説から、
「すべてが良い状況にあるぞ、頑張って残れ！」
と言う意味になるのでしょうか。



しかし、この「はっけよい」という掛け声に関しては、
動きが止まってしまっている状態から
動くようにとの求めをしているものであるから、
動詞の命令形であると捉えるのが一番自然であるとし、
２つ目の説、「早く競いなさい！」というのが
最も適した解釈ではないか、とする考え方もあるようです。


この説に従うと、
「早く競いなさい！ 頑張って残りなさい！」
と言う意味になるのでしょうか。



ここまでで、行司の掛け声として最も有名な
「はっけよい、残った」の意味を考察してきました。


しかし、ここで紹介した諸説のどれもが、
確証を持った説と断言は出来ないのが現状のようです。

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まとめ：行司の掛け声について

今回は、行司が発する掛け声について、
「はっけよい、残った」を中心に
色々なものを見てみました。


そして、一番印象的な掛け声であり、
お相撲と言えば真っ先に連想される
「はっけよい、残った」という
掛け声の意味について諸説を取り上げ、
その意味について考えてみました。


結果としては、この掛け声の語源を示す
確かな説がどれであるかは、
ハッキリしないのが正直なところです。


しかしこのように、相撲界において用いられている、
普段、何の疑問も持たずに聞き流してしまっている
言葉の意味を追究してみることは、結果的に、
相撲の深い理解につながるのかも知れませんね。